离开旧爱

Klein sees idealization in the paranoid-schizoid position as the universal problem. Some people still operate unconsciously within the confinement of a world where they are able to relate to other people only through idealizing or denigrating them. The idealization of someone else, as with the mother, inevitably involves a parallel idealization of the self; it enables those who idealize to fill themselves up with a good reflection of the self. (This is close to what Freud describes as narcissism – falling in love with one’s own reflection in the ‘other’).

The problem is that, under the weight of reality, this idealization must collapse and both he lover and he self are then perceived without thee rosy tint of the ‘good’ phantasy. The previously idealized person, perhaps perceived as the ‘perfect partner’, is now likely to be experienced as totally bad.

An internal bad object is substituted for the internal good object and the identity of the one who idealizes suddenly feels terrifyingly precarious. This could explain those people who, unable to sustain a relationship after the phase of idealization has broken down, compulsively move from one relationship to another in search of their identity.

Sometimes he previously idealized person is subsequently experienced as a hated persecutor, which indicated the origin of persecution in idealization. The subject now projects all his or her envy and hostility onto someone who was formerly his or her ideal self, the apple (breast) or his or her eye.

For such people, love and hate have never been sufficiently integrated unconsciously in the depressive position to allow for the acceptance of the reality that good and bad qualities exist together in the same person.

Others cannot be experienced with love and generosity for what they are because primitive phantasies of good and evil make idealization and denigration the only possible emotional stances.

When we lose someone, and feel angry towards hem for having left us, we have to face both their loss in external reality, but also the loss of the good object in our internal world.


书上辛辛苦苦抄的，可以比较好解释人为何不能忘情
抄在这，给大家无聊时看

离开旧爱时是好好辛苦的
就算身边又有一个他/她，有时也无事于补，有时真的也是对后来的这个他/她一种伤害

其实，放掉一段爱情，容易
放掉一种习惯，才难

你已习惯他/她在你身边了吧？
一种熟悉的不能再熟悉的习惯

在和旧爱没有彻底了断时，开始下一段，一定苦痛，一定藏下了危机的种子
如若你和你新欢都是聪明人，那恐怕，一切可以扶平，生活从此美丽
如若，你们中有一个人足够笨，那一定要命
等着吧，等等看是，天翻地覆，还是又一次情殇

用新伤盖旧伤，伤好不了！

但这人生，痛一点也不要怕！
了不起，再买醉一次！

要相信自己一定会有美满生命，
要坚信自己肯定可以拥有丰盈的婚姻

壁人一对！和如琴瑟！

一人爱两人

Freud distinguishes between what he called ‘neurotic unhappiness’ which stems from unconscious conflicts in our inner world and ‘ordinary unhappiness’ which results from our encounters with the frustrations and deprivations presented by culture or the external world

你爱上另一个人，或者你以为你爱上另一个，应该是inner world的真正渴望
你会struggle，说穿了是因为culture
这里的culture不是单纯我们说的文化，而是囊括很多的一个social enviornment，包括历史，经济，教条，个人健康状态，家庭构成，血统。。。。。。等等云云

Freud的重点，很多时候放在unconscious
爱上另一个，可以解释为unconscious desire
unconscious desire是很纯正，是你想要的，在无知无觉中

爱上另一个，按照心理学里的一种说法是，你在寻求一个途径，寻求fill a gap
这个gap 是你出生后就有的，当然，Lacan是阐述反驳，这个gap是后天formed 的，不是born来的
传统上说，这个gap是unfillable的
这个gap真正的内涵是，gap between what we are and what we want to be

其实人的一生就是在追求寻找自己identity的一生，这是Lacan的mirror phase里的引深见解之一
就是说，你在what we are and what we want to be中间挣扎

那种爱的渴望会 reinforces people's inner anxieties and sense of helpless

当然上面全是Freudian流派的，second main strand psychoanalytic theory 的psychologists 不完全赞同上面，他们注重的是object-relations,他们的解释又不一样

爱上两个人，应该是理论上可以的
现实中的世上，历史上，由于所有心理学上的culture，有不同的处理方式
比如，一夫一妻之类
（人文学那边我不太懂）（其实心理学也不懂 tongue.gif）

没有学过，如何解决 unconscious desire，
Freud也没说
不过后现代主义里的流派，有专门研究the unconscious of violence 的

其实，爱上之后，怎样解决，我也不知道

真实地面对两个他/她。问问你的心
身边这个，可能你已经是习惯了
爱上那个，或许是你真正想要的

也可能反过来，身边那个，没什么不好的
爱上那个，也没有好到哪去

有个人告诉我，同居，是个 解决方法
我，其实，很同意
如果可以，能在一块住了，而且是住上一段时间，你才能真正的了解

相对一生的那个人，没有同心，那这生又是何等煎熬
偏偏，这世界上没有几个真真的明白人
就算真明白一世的人，古人都说，会糊涂一时

爱情的开始都是crash，crash得无所侍从
成全了crash 后，冷呀冷，同居也好，不同居也罢，再过些时日，你就明白

都讲，性格决定命运
铮铮名理呀。。。。

对待crash 时，每个人的处理不同，生命就走上了另一条岔路
看看你的手心，永远会有生长出新的曲线
那就是你的命理在变化

这人生，我是信，一半命运是注定的
另一半，攒在命运之神的手里
看你如何去争，争到了，那又是不同风景一路
有几个人，又能全全争到呢？
当然，神手里，不全是美好的命理
你若蠢到一定程度，神一不乐意，就降多你一条原罪
让你，再多受点点苦

爱上两个人，爱吧
该如何，其实，早就写好了
被你的性格写好了

深深爱，痴痴恋
当你为另一个爱似涌泉时，其实你现在的爱，已经不完全
只不过，你却，没有发现

问自己，要去哪里？
如果，勇敢一点又如何，无非是有些伤
那一刻
当你选择时
一定觉得
就象站在悬崖的尽头，两边都是错

爱吧，不爱，或许会后悔一生的

世界上人种种，人林林
能碰见，不容易

正是人种种，人林林
所以，处理方法不同
结局，也自然不同

有人，选了新欢，终了一生，幸福不已
有人 ，挑了旧爱，也就不错
有人，定了新欢 ，日后，恨到悔肠
有人，没弃旧爱，还是散了
。。。。。。

没有定理，没有固守的storyline
要不，何苦情歌世世传唱
生生都有爱恨情仇呢？

看你自己吧？

我是比较缺德那种，我会把球踢给对方
让对方说，说他爱我，然后叫他也说我们分手吧
说得我灭了心意，说得让我放了你，也可以放了自己
这样坏吧？

他不说，那么，就好好爱
起码，他不是懦夫，起码他爱你

两万人

在这个美丽的星球上，会有两万个人可以适合做你的人生伴侣。

亲爱的，两万个人，你有碰见几个呢？你又能碰见几个呢？
就算碰见，如果在错误的时间，错误的地点，错误的相遇方式。。。生命的轨迹依然会延续它原来的能动，没有什么会因此而转变。只剩下故事在人世间流传，有人会把这些故事叫遗憾，有人叫它插曲，有人叫它美丽的回忆，有人会叫它命中注定。。。。。
有人为故事扼腕叹息，有人失声痛苦，有人痛楚的撕心裂肺，有人一副无所谓的模样，有人一笑而过，有人念念不忘一生。。。
这就是大千世界林林总总的人们。

亲爱的，不要因为两万人中间的任何一个而失去你自己。更何况他其实说不准根本不是这两万中的一个。
如果你有一天不再是你自己，生活的意义就在不知不觉中被扭转了。请记住，老天将你放在这个兰色的地球上时，并不是只想让你和感情纠缠一辈子的。
某天，当你真正和某人开始厮守人生时候，也请记住生命的精彩并不是那个人给你的。你，只有你自己才能决定自己的幸福。
倘若某个他给了你痛苦，那么就离开他吧。离开伤害自己的人是老天给每个人的权利，不要放弃这个权利。痛苦往往更多时候是自己造给自己的假想。你可以选择不 痛苦，那还等什么，让自己忘了他吧。生命不是缺他就会结束的。不要把自己捆绑在自己给自己设置的心理枷锁里。
我知道太多的事，说的容易，做起来太难太苦。但鼓起勇气去做吧。
人总是很贪心的，得不到的永远是最好的。试着让自己少一点贪图，生活就简单了，心情也就明亮起来了。

想想吧，你一定还会遇见另外一个他----两万中的另一个人。一定会有这么一个人------一个懂你疼你爱你的人，在对的时间对的地点用对的方式和你相遇。。。